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  • 守默观照的默照禅

    曹洞宗人宏智正觉（1091～1157）认为临济宗宗杲的看话禅，滞于公案功夫，不利解脱。与看话禅相对立，他提倡默照禅的观行方法。“默”指沉默专心坐禅；“照”是以智慧观照原本清净的灵知心性。默照禅就是守默与般若观照相结合的禅法，是基本上以打坐为主的修习方式。宏智正觉本人就“昼夜不眠，与众危坐”【《正觉宏智禅师塔铭》，《续藏经》第1辑第2编第29套第5册，455页。】，坚持宴坐入道的修持方式。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352452671.html

  • 时时观照 遣除障缘

    时时观照 遣除障缘 　　蔡日新　　我们在竖立了坚定的信念之后，为了保障我们的这一信念得以实现，还必须注意时时遣除障缘，才可以使我们居于永不退转之地，从而证得菩提道果。诚然，我们目前还是凡夫，但正因为...的修行正道，这确实需要我们时时以般若的佛慧加以观照，随时遣除(打发)各种障缘才行。在一个单位里，往往会出现这样一些现象：有的人干实事，有的人却耍尽虚头；有的人做了大事也不居功，而有的人什么也没有做，却...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084367808.html

  • 从心观照　由根救拔

    从心观照　由根救拔 　　文／普安精舍护法会会长　　　　　 　　逢甲大学经济系副教授　郑保村 　　事非经过不知难，苦非受过不知苦，身心没经过煎熬的话，也没办法真正体验到八苦；没有经过类似九二一大地震的...总让我们在苦海中载浮载沉；好好观照它们，安顿它们，诸如修习四念处──“观受是苦、观身不净、观心无常、观法无我”，一切因缘所生，缘生缘灭，就能远离苦因，也可免随业或习性而流转！ 　　如果生命是一块素布，...

    郑保村

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402060842.html

  • 以观照摄心正念为要

    　　以观照摄心正念为要　　净远法师 　　净宗十二祖彻悟大师说：“真为生死，发菩提心；以深信愿，持佛名号。此十六字为念佛法门一大纲宗。”我们通常称‘信、愿、行’为净土三资粮，缺一不可。其实这三资粮中...见理未真的人来说，实在太不容易了。所以我们还是用比较浅显的意思来说明。所谓观，即观照、观察，亦可以引申为督察、监护。即以能观之智，时时督察现前一念之心，是不是在念佛？所念之佛号，是不是念得字字分明，听...

    净远法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564381043.html

  • 从心观照　由根救拔

    习性。这些习性或粗的或细的，总让我们在苦海中载浮载沉；好好观照它们，安顿它们，诸如修习四念处──“观受是苦、观身不净、观心无常、观法无我”，一切因缘所生，缘生缘灭，就能远离苦因...

    郑保村

    止观|静坐

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01042526335.html

  • 问：念念分明的观照有必要吗？

    修行要念念分明，却不能解决实际问题，这样的观照有必要吗？我们说活在当下，保持清明的心境，并不是无所作为。而是在做每件事的时候，包括工作、学习，乃至吃饭、走路时，都能念念分明。禅宗有这样一句话，叫做“搬柴及运水，神通并妙用”。活在当下、念念分明的禅修，能使我们在做事的过程中，心不会粘著其上，从而培养“心无所住”的能力，培养从容应对的平常心。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084477861.html

  • “不迎不拒”的正念观照

    根据《四念处经》的特殊教导：观察诸法而不抱任何成见，只是保持正念地观察，不作任何评论，不对你正在观察的对象采取任何态度。这样，在正念观察的光芒下，这个对象的本性就得以显露出来，你就会悟入奇妙的真理，如...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15005555609.html

  • 持名•观照•净土

    ，念念清净念念佛。”所以要达到净念相继之境界实非易事，要持名功夫纯熟，绵绵密密，成团成片，动静一如，风吹不入，雨打不湿，针插不进，才是真正相继。净念相继就是清净心，也是观照。我常听人言，念佛人应该观照，此言不虚，但我们应该明白，念佛就是大观照。观照有两种，一是因缘观，日久功深，达到念、念念、无念念、就是直观心性了。一般人认为，观照就是取相。例如观佛放光，观莲花等。但«金刚经»...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571881090.html

  • 业报苦受皆系前缘——面对不平和冤屈的观照

    　　业报苦受皆系前缘——面对不平和冤屈的观照 　　这世上所谓的不平事很多，也许我们都遭遇过或轻或重的冤枉与被冤枉的情况。任劳易、任怨难，这是人的天性，没做过的事被冤枉，不是自己的过失被责怪，这是...其实，只要仔细观照一下我们就会明白，众生都怀着一颗深重我执的心，哪怕是最残忍和冷酷的行为也不外乎是为了所执的这个“我”的利益、为了让自己过的更好，故而会对其自身产生阻碍、或只是自己感觉有阻碍、或对强...

    传心法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23054981844.html

  • 一行禅师著：观照的奇迹 （1）

    四念处，如何将呼吸和念处结合，在每个当下清楚明白。用了这个方法之后，觉性慢慢增长，自然能领会禅修法要，再进一层则能体解祖师西来意旨。　　在《观照的奇迹》一书中，一行禅师引用当代物理学的理论和《华严经...其中，当下即是净土。　　本书《观照的奇迹》英文版原名《太阳即吾心：从正念到明见禅修》(The Sun My Heart:From Mind fulness to Insight ...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574547602.html
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